Шлейермахер, Фридрих это:

Могло ли христианское богословие побудить руководителей немецкой церкви поддержать убийство шести миллионов евреев? Какие люди стояли во главе немецкой церкви в е годы? Как могло случиться, что Германия, занимавшая ведущее место в мире в области искусства, физики и литературы, превратилась в нравственного банкрота, ввергшего мир в бездну геноцида? И как получилось, что люди, призванные изучать Божье Слово и учить пасторов Божьим истинам еврейских Писаний и Нового Завета, не только подчинились бесовскому учению Гитлера, но и стали его приверженцами? Большинство христиан скажет, что Адольф Гитлер не был христианином, потому что не следовал учению Иисуса и не понимал смысла Писаний Нового Завета. Более того, существует мнение, что не только личные богословские воззрения Гитлера, но и две тысячи лет церковного антисемитизма стали благоприятной почвой для возникновения Холокоста. В эпоху Разума, называемую также эпохой Просвещения, или Рационализма, философы считали человеческий разум наилучшим инструментом познания истины.

- открытая библиотека учебной информации

В философской эволюции своих взглядов испытал влияние Ф. Якоби, в теологической — такого направления, как пиетизм. В он изучал богословие в университете в Галле и по окончании курса занимал должность домашнего учителя.

Список произведений по запросу"шиллер фридрих" Обманы, разоблачения, неутолимая ревность, кошмар неразделенной любви. Шиллер Фридрих (–) – нем. поэт, философ, теоретик искусства и драматург, 49–50, 59 Шлегель, Август Вильгельм 67 Шлегель, Фридрих 34 Шлейермахер.

Учился в гимназии гернгутерской братской общины, в семинарии гернгутеров, а в - в университете Галле, в стал пастором. Был домашним учителем, проповедником во многих церквах, а с - экстраординарным профессором и университетским проповедником в Галле. В Шлейермахер стал проповедником в берлинской церкви св. Троицы и профессором теологии в только что основанном Берлинском университете.

Оба поста он занимал до конца жизни. Шлейермахер оказал сильное влияние на теологическую мысль несколькими своими трудами. Среди них - Речи о религии к образованным людям, ее презирающим . , ; Монологи , ; Принципы критики существующих этических систем , ; Христианская вера по принципам евангелической церкви в систематическом изложении , ; сам автор кратко называет данную работу , то есть Вероучение или Догматика.

В противовес рационалистам и вслед за романтиками он настаивал на необходимости нравственного совершенствования, рассматривая его как долг индивида по отношению к себе и к обществу и, одновременно, как процесс слияния индивида с Божеством. Талантливый оратор, Шлейермахер был, по-видимому, первым представителем романтизма в теологии, обратившимся к широкой аудитории. Умер Шлейермахер в Берлине 12 февраля Речи о религии к образованным людям, ее презирающим. Длительное время герменевтика ограничивалась истолкованием текстов, но в 20 в.

Грицанов А. История философии. Энциклопедия

Содержание Биография Сын реформатского пастора. Воспитывался в братской общине гернгутеров в Ниски и Барби , религиозный дух которой произвел на юного Шлейермахера глубокое и неизгладимое впечатление. Но наряду с религиозностью эта же община своей полной отчужденностью от науки и жизненных интересов породила в Шлейермахере никогда не угасавший протест против узкой и нетерпимой ортодоксии.

Но если наряду с мистической наклонностью в душе философа живет мощный .. Фридриха-Вильгельма III, обеспечивавших содержание философа, . кто ревнует об общественном благе, и, когда благонамеренный человек Шлейермахер Фридрих (), немецкий протестантский теолог и.

В он изучал богословие в университете в Галле и по окончании курса занимал должность домашнего учителя. Как богослов с успехом действовал в пользу протестантской унии. У него проблемой становится понимание как таковое. В своих лекциях и докладах по герменевтике Ш. При этом искусство герменевтики не выступало у Ш. В этом смысле Ш.

Фридрих Шлейермахер. Теология в сумерках модерна

Интерпретатор должен учитывать, что текст Библии и любого другого памятника зависит как от особенностей его языка, так и от личных особенностей автора. Процесс понимания носит творческий характер, требует интуитивного вживания в текст и одновременно его анализа. Герменевтика предполагает род экзегетического искусства. Она помогает увидеть в тексте глубинные пласты, которые, быть может, не до конца осознаны даже самим автором.

Необходимо уловить общий смысл и композицию произведения; 2.

П 81 Философия: учебник / Е.Н. Пронина; Моск. гос. ун-т печати им. Ивана Путь любви, или сердца дает свободу, если под любовью пони- мать не В представлении Фридриха Шлейермахера суть герменевтики состоит в .

Становление герменевтики как теории Герменевтика как универсальная теория понимания Шлейермахер Фридрих - - крупный протестантский богослов, философ и переводчик ему принадлежит канонический перевод Платона на немецкий язык. Шлейермахер превратил герменевтику в универсальную теорию понимания. Предмет этой теории - тексты самого разного рода, без отбора"достойных" истолкования из множества"недостойных" истолкования.

Разработанные Шлейермахером"правила понимания" не специфицируются в зависимости от типа текста прежде считалось, что к различным произведениям -"священным","классическим" и"авторитетным" - надлежит применять различные правила интерпретации. Цель герменевтики, по Шлейермахеру, состоит в прояснении условий возможности понимания письменных документов. Любой письменный документ представляет собой"языковое обнаружение", имеющее двоякую природу. С одной стороны, он является частью общей системы языка, с другой - продуктом творчества некоторого индивида.

Поэтому перед герменевтикой стоит двоякая задача: Первую часть задачи выполняет"объективное" или"грамматическое" истолкование, вторую -"техническое" или"психологическое". Грамматическое истолкование анализирует текст как часть определенной лексической системы, психологическое же исследует индивидуальный стиль, то есть комбинации выражений, не заданные лексической системой.

В поздних работах, Шлейермахер отдавал, правда, предпочтение разработке"технической", то есть субъективной, психологической интерпретации.

ШЛЕЙЕРМАХЕР ( ) Фридрих Эрнст Даниэль (1768—1834) — немецкий философ, богослов и филолог

Биография Сын реформатского пастора. Воспитывался в братской общине гернгутеров в Ниески и Барби , религиозный дух которой произвел на юного Шлеймахера глубокое и неизгладимое впечатление. Но наряду с религиозностью эта же община своей полной отчужденностью от науки и жизненных интересов породила в Шлеймахере никогда не угасавший протест против узкой и нетерпимой ортодоксии.

теодицеи (согласования Божественной любви и существования вечных богословия, так и для философии, а также богословское осмысление и Фридрих Шлейермахер () — профессор богословия в Берлине.

Шлейермахера Шлейермахер живет доселе в немецкой научной мысли: Где они встречаются более глубоким натурам в решающие годы развития, они почти всегда оказывают определяющее влияние. Но, конечно, главное значение Шлейермахера тесно связано со всем тем кругом идей и настроений, которые волновали немецкую мысль в эпоху романтизма, и может быть правильно оценено лишь на фоне того, чтб есть объективно верного в этом движении, или чтб, по меньшей мере, сохраняет силу для нашего времени.

Правда, Шлейермахер сам испытал на себе влияние Канта, Фихте, Шеллинга не считая более ранних мыслителей, главным образом, возрожденного трудами Якоби Спинозы. Но своеобразный синтез этих идей и их слияние в религиозно-философское мировоззрение есть самостоятельное деяние Шлейермахера, в котором впервые, за исключением более ранних натурфилософских сочинении Шеллинга, был совершен переход от интеллектуалистического идеализма Канта и Фихте к религиозному реализму. Однако в отношении Гегеля к Шлейермахеру сказывается лишь его общая неблагодарность к романтическому мировоззрению, из которого родилась его система.

Фридрих Даниэль Эрнст Шлейермахер

Опыт реконструкции концепции понимания Фридриха Шлейермахера. Для улучшения этой статьи желательно? Проставив сноски , внести более точные указания на источники.

О терпении и рассудительности ; О возвышении ума ; О любви ; О свободе ума. . Шлейермахер, Фридрих (немецкий философ ; ).

В этом контексте исследуются как философско-экзистенциальный, так и психологический аспекты религиозности. Одной из наиболее глобальных тенденций современного общественного развития стал процесс религиозного возрождения. Он вносит коррективы в духовно-мировоззренческие ориентации человека, расширяет личностные духовные поиски, которые фокусируют в себе онтологические, феноменологически-психологические и аксиологические ее измерения.

При этом нужно учитывать, что религиозные феномены иногда крайне сложно вербализовать, в частности это касается сферы интуитивно-иррационального, чувственного. Именно такой анализ находим в творчестве Фридриха Шлейермахера - - выдающегося немецкого философа и теолога. Что же касается доступного творчества Ф. Шлейермахера, то он довольно разноплановый. Муретов, в которых обращается внимание преимущественно на теологические проблемы творчества немецкого философа. Однако есть ряд работ, в которых освещаются основные вехи жизни Шлейермахера, влияние романтизма на процесс его философствования Р.

Шлейермахер - Речи о религии

Воспитывался в братской общине гернгутеров в Ниски и Барби , религиозный дух которой произвел на юного Шлейермахера глубокое и неизгладимое впечатление. Но наряду с религиозностью эта же община своей полной отчужденностью от науки и жизненных интересов породила в Шлейермахере никогда не угасавший протест против узкой и нетерпимой ортодоксии. Здесь Шлейермахер с напряженным рвением отдался изучению философии под руководством вольфианца Эбергарда.

Фридрих Даниил Эрнст Шлейермахер (—) 42 . Ступени и диалектические моменты философии Природы.. с помощью языка, великого общительного начала, люди объединились в радости и любви для созидания.

Биография[ править править вики-текст ] Сын реформатского пастора. Воспитывался в братской общине гернгутеров в Ниски и Барби , религиозный дух которой произвел на юного Шлейермахера глубокое и неизгладимое впечатление. Но наряду с религиозностью эта же община своей полной отчужденностью от науки и жизненных интересов породила в Шлейермахере никогда не угасавший протест против узкой и нетерпимой ортодоксии. Здесь Шлейермахер с напряженным рвением отдался изучению философии под руководством вольфианца Эбергарда.

Происходившая в то время борьба между критицизмом Канта и Лейбницевской философией повергла и его в конфликт старых философских взглядов и новых веяний. Из этого конфликта он вышел, не подчиняясь в полной мере ни тому, ни другому влиянию. Выдержав по настоянию отца и дяди теологический экзамен, Шлейермахер некоторое время был домашним учителем и воспитателем в семействе графа Дона в Шлобиттене.

Здесь же он начал свою проповедническую деятельность. Затем Шлейермахер занимал должность церковного проповедника, сначала в Ландсберге , а затем в Берлине.

Философия Ницше / Nietzsche